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新加坡 耳朵眼大的理想国
十六棵树 当然，单纯地“齐之以刑”也不是新加坡，“齐之以刑”属于社会文化中的制度层面的东西，“道之以德，齐之以礼”才是更深层次的价值取向。齐之以刑，是西方文化的法治精神，齐之以礼，则是东方的儒家精神，新加坡将两者融合，才形成了独具魅力的社会文化氛围——和谐。 在新加坡几天，我总是被一种似曾相识的音乐氛围所温暖，仔细品味，其实就是和谐的感觉。无论是人与环境，还是人与人，新加坡都流露给人们这种特别优雅的色彩感和音乐感。这种和谐实际上就像一种交响曲，是那种ABA曲式中的第二个A，呈现出温和、安详的姿态。 校友对我说，新加坡人予人的整体印象即是温良恭俭让。尤其是人与人之间彼此尊重、相互关爱非常常见。她说，新加坡人有个特点，就是常把别人的小事当大事，特别认真。比如遇到问路，他决不会敷衍了事，也不会趁机捞你一把，一定会仔细作答，甚至连说带画，尽量让你弄明白；如果确实说不清楚，他会不辞辛苦热心为你引路，连问路者都觉得太麻烦。有一次，校友买菜回家，出了地铁口，她提着菜从马路的这一面赶乘另一面的大巴。还未过马路，恰好大巴启动了，但这时大巴司机看到了她神色匆匆赶车的样子，就又停车等她，直到她上车。满车的乘客也没有一个人对司机和她抱怨指责。 我在广州坐大巴不多，没有发言权，但我在单位、在小区里倒常遇到一种情形：前边的人进了电梯，还没有满载，后面的人正在赶电梯，脚步声都快到电梯门口了，前面的人一秒钟也等不及，连连按钮关门，门就在擦着后面人的鼻子合上。每当面对这样一扇门，我总是觉得特别寒心。 相反，我刚到新加坡那天，在quality酒店的电梯里倒真的遇上了别人对我的“困难”小题大做的事儿。当时我和两个奶茶肤色的新加坡人一起进了电梯，他们要上4楼，一按，键钮就亮了；我要上7楼，一按，键钮没亮，我想是指示灯坏了，也无所谓，没再按。谁知这时候那两个人倒是着急起来，接连按了好几下7楼，还不亮；又迅速地按了6楼和8楼，都亮了。他们一脸困惑，还不甘心，又一直手按着7楼键，到了4楼也不下，一直把我送到7楼，等门真的开了，他们才显出放心的样子，向我点头，露出笑意，伸手请我出去。当时，我对这种小题大做不太理解，觉得那两人好像有点神经质，后听校友一说，我倍觉民风之淳厚。 不论对国人，还是对外来人，新加坡人都是这样温爱，政府与市民之间，也是这样。校友说，她印象很深的一次是她家的电用得比较多，比前几个月份都多，结果在收到电费单时，发现有夹着的另一张单，他们以为是罚单，结果出乎意料，是一张特别的提醒单。上面提醒他们要节约用电，还向他们推荐了几条节电的方法，如推荐用节能灯等等。校友说，他们读着这样一张薄薄的单，感慨了好半天。 孔子曰：“君子怀德”。听了校友的介绍，再加上自己的亲身体验，我深深地感到，新加坡人是如此地温良恭俭让，新加坡人在精神上对儒学精华有一种深深的认同和自觉的传承。那么，新加坡为什么会这样？ 想来想去，只能做出一个推测：归根结底，其实就是因为新加坡太小，由太小而带来的直接关乎存亡的危机太重——因为小，她几乎没有任何自然资源，连用水都靠马来西亚供应；因为小，几乎没有任何抵抗能力，动荡不安的近邻印尼离她只有42公里，印尼人的口水都可以把新加坡淹没；因为小，华人、马来人、印度人、欧亚混血人和其他人种必须和居于一起……这一切内忧外患决定了，新加坡不能内乱，不能树敌，不能在矛盾中直接角力，必须讲求和谐，必须温良恭俭，必须修成一种“不同而和”的博大气度与风范。 “德不孤，必有邻”，“近者悦，远者来”——新加坡，因小而大成。 |
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